原本这么有名的明星从这儿走出去也是老兵眺望海峡彼岸的乡愁

　　谈到眷村，就不能不提从这儿走出来的名人。政治人物中，宋楚瑜是最闻名的一个。另据了解，璩美凤其时还和凤凰卫视闻名主持人吴小莉住在同一个眷村，两人是同学。眷村出来的演艺界人士就更多了，除了前面说到的李立群、刘德凯和胡慧中外，邓丽君、杨德昌、林青霞、任贤齐、焦恩俊和周渝民等都在眷村日子过。

　　邓丽君父亲在军中作业，刚到台湾时跟着部队处处搬迁，后来搬到屏东眷村，邓丽君便是在那里度过幼年韶光的。任贤齐几年前还创造了一首《老张的歌》，献给父亲和台湾老兵们。

　　眷村的文明也供给了许多写作资料，白先勇的小说里常常会呈现眷村。此外，朱天心、苦苓等台湾文人也纷繁宣布著作，描绘眷村人在“原乡”与“实际”之间的挣扎。

　　大陈眷村作为特别事例，1955年大陈岛居民迁台后构成，保存温岭方言与食俗。跟着时间推移，居民老龄化加重，大都眷村面对天然消亡。现存眷村中，高雄左营水兵眷村、新北三重眷村经过口述前史与文物展现连续回忆。

　　雾峰林家等迁台宗族经过修建迁台回忆馆，强化两岸宗族枢纽。民间力气在维护中发挥关键作用，如87岁老兵黄永阜以彩绘抢救台中彩虹眷村，高雄举行眷村萤火晚会活化社区。

　　眷村在台湾，通常是指1949年至1960年代，于解放战争中失利的国民政府，为了组织被逼自我国大陆各省迁徙至台湾的军及其眷属所兴修的房舍。

　　此外，驻台美军军官、士官及其宗族在台的宿舍，亦被称为“眷村”。例如台中市美村路，街名便来自“美军眷村”的简称。

　　台湾眷村的构成与1949年国共内战直接相关。政权迁台后，约120万军民随之搬迁，其间武士及眷属占约60万。

　　初期安顿条件粗陋，运用茅草、竹材建立暂时居处，称为“竹篱笆”聚落。1956年起，台湾当局经过宋美龄建议的“民间捐款”方案，逐渐兴修平房式眷舍，至1960年代共建成38100栋，散布于全事要地。眷村内部等级清楚，将校官与一般战士住所环境差异明显，并配有校园、医院等设备，构成关闭的军事化社区。

　　眷村修建以矮小联排平房为主，后期呈现二层结构，部分沿袭日据时期宿舍改建。眷村多由该面积巨细不一的房舍组成，寓居人则为外省籍公事人员、武士及其“眷属”（爱人、子女）所寓居，因而通称为“眷村”。

　　若细分约可分为外省籍高档军职官员，作业武士，底层公事员，教师及其眷属。此种按照身份分级的无产权宿舍或房舍，前期用地多为日本政权或日本移民村所留传，而房舍一部分来自旧有修建，可是绝大部分为战后所兴修。

　　请求时有必要要有首要请求人和主眷（通常是妻子），至少要有一名以上的子女，寓居凭据或眷户名册上都会记载夫妻的姓名，房舍的分配依眷户人口数、考成、成婚年限来分配，有甲、乙、丙、丁四型不同巨细的眷舍，甲型12.3坪，乙型10坪，丙型8.4坪，丁型7.6坪。并非每个眷村都有这四型的眷舍。

　　饮食文明交融大陆各省特征，如四川辣椒炒肉、山东水饺、打卤面等，构成一起的“眷村菜”系统。言语上稠浊各地方言，加快了一般话在台湾的遍及。社群认同表现为激烈的外省人认识，眷村内部凝聚力强，邻里合作频频，构成“联合、有情有义”的团体性情。

　　1980年代后，台湾推进都市更新，半数以上眷村被撤除。到2010年，全台仅存约100处列管眷村。现存事例如台北四四南村、高雄黄埔新村被改造为文明园区，展现前史回忆。

　　80年代，眷村开端面对改建撤除的状况，使得许多是眷村第二代出世的文艺界人士，抱持着辞乡的心境开端了眷村著作的创造。

　　2005年，外省台湾人协会正式建立，致力于台湾外省人及眷村的文明保存作业。

　　1985年电影《竹篱笆外的春天》后，许多人把“竹篱笆”当成台湾眷村的代名词，可是除了电影以外，事实上的确有段来历的。

　　60年代前期的台湾经济并不兴旺，而戎行的日子也很难，眷村的房舍制作也是因陋就简，而竹子便是最廉价好用的建材。许多前期的眷村的表里墙面运用竹子劈成竹条后，绑扎成骨架，批上粘土成墙，外面再刷石灰，就成了克难的隔墙。

　　而每一户大都有个小小的宅院供晒衣服或养家禽之用，我们习气用细竹子编成围篱做隔挡，成为眷村的特征。竹篱笆只能做简略的隔挡，却仍能从缝隙间看出去。眷村的大人小孩便习气巴在竹篱笆上跟街坊谈天游玩，而每次飓风往后，竹篱笆简直全被吹倒，变成家家户户悉数通透的现象。

　　而竹篱笆那种似有若无的间隔，恰似眷村外省人与台湾闽南人之间的联系，大团体内的小团体，抱团一同求自保，可是又离不开原是一家人的情感。而这一群从大陆各省会聚在一同的人群，原本日子小习气大是不同，却又一起孕育出新一轮绚烂的文明，就像竹篱笆内的宅院，小小空间却养活了多少生命，竹篱笆文明就在台湾前史上写下光辉之页。

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